<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: Nefret Suçları ile Mücadele II</title>
	<atom:link href="http://www.edebiyatvehukuk.org/nefret-suclari-ile-mucadele.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.edebiyatvehukuk.org/nefret-suclari-ile-mucadele.html</link>
	<description>Edebiyat, hukuk, edebiyat ve hukuk</description>
	<lastBuildDate>Sun, 22 Aug 2010 02:05:22 +0300</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.2</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>By: Recep Nas</title>
		<link>http://www.edebiyatvehukuk.org/nefret-suclari-ile-mucadele.html/comment-page-1#comment-63</link>
		<dc:creator>Recep Nas</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Sep 2009 19:29:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.edebiyatvehukuk.org/?p=456#comment-63</guid>
		<description>Eyleme geçmeyen düşünce nasıl ki düşünce suçu kapsamında değerlendirilmiyorsa, (ki bu da tartışılır bir durum; düşünceyi beyinsel bir eylemlilik olarak teorik sığ alanlara hapsetmek ve düşünen insanlara &quot;düşünün düşünebildiğiniz kadar&quot; demek ne kadar etik,  sorgulanmalı)bugün Türkiye bağlamında eyleme geçmeyen nefret suçları, potansiyel bir suç eylemi olarak öylece durmaktadır. Zayıf bir çıkış, yumuşak bir karın, eyleme geçirecek bir ateşleyici beklemektedir. Bizim için öteki, öteki olarak kaldığı sürece; onu anlamaya, onunla empatik bir ilişki kurmaya çalışmadığımız sürece bu potansiyel suç netameli bir biçimde ve demoklesin kılıcı gibi tepemizde sallanıp duracaktır.  Bunları niye mi yazdım? Bir eski öğrencim var. Mülayim mi mülayim, karıncayı bile incitmez, öyle saf, öyle temiz; iyiliğin ve kötülüğün dışında kendine bir yaşam oluşturabilmiş bir Bİlly Budd. Geçenlerde Alevilerden söz ediyorduk. Nerden, nasıl edindiyse bir önyargı edinmiş, Alevi sözünü duyar duymaz yüzü buruştu. O saf, o temiz yüzde nefreti gördüm. İğrenç bir böcek gibi salınıp duruyordu. Ne kadar anlattıysam da bu önyargıyı yıkamadım. Nefret suçu potansiyel bir tehlike olarak gelmiş yüreğine çöreklenmişti. Einstein&#039;a bir kez daha hak verdim...




















                                                                                        Recep NAS</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Eyleme geçmeyen düşünce nasıl ki düşünce suçu kapsamında değerlendirilmiyorsa, (ki bu da tartışılır bir durum; düşünceyi beyinsel bir eylemlilik olarak teorik sığ alanlara hapsetmek ve düşünen insanlara &#8220;düşünün düşünebildiğiniz kadar&#8221; demek ne kadar etik,  sorgulanmalı)bugün Türkiye bağlamında eyleme geçmeyen nefret suçları, potansiyel bir suç eylemi olarak öylece durmaktadır. Zayıf bir çıkış, yumuşak bir karın, eyleme geçirecek bir ateşleyici beklemektedir. Bizim için öteki, öteki olarak kaldığı sürece; onu anlamaya, onunla empatik bir ilişki kurmaya çalışmadığımız sürece bu potansiyel suç netameli bir biçimde ve demoklesin kılıcı gibi tepemizde sallanıp duracaktır.  Bunları niye mi yazdım? Bir eski öğrencim var. Mülayim mi mülayim, karıncayı bile incitmez, öyle saf, öyle temiz; iyiliğin ve kötülüğün dışında kendine bir yaşam oluşturabilmiş bir Bİlly Budd. Geçenlerde Alevilerden söz ediyorduk. Nerden, nasıl edindiyse bir önyargı edinmiş, Alevi sözünü duyar duymaz yüzü buruştu. O saf, o temiz yüzde nefreti gördüm. İğrenç bir böcek gibi salınıp duruyordu. Ne kadar anlattıysam da bu önyargıyı yıkamadım. Nefret suçu potansiyel bir tehlike olarak gelmiş yüreğine çöreklenmişti. Einstein&#8217;a bir kez daha hak verdim&#8230;</p>
<p>                                                                                        Recep NAS</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Aşırı Milliyetçi Kapanım ve Nefret Suçları: I</title>
		<link>http://www.edebiyatvehukuk.org/nefret-suclari-ile-mucadele.html/comment-page-1#comment-38</link>
		<dc:creator>Aşırı Milliyetçi Kapanım ve Nefret Suçları: I</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Aug 2009 05:09:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.edebiyatvehukuk.org/?p=456#comment-38</guid>
		<description>[...] İkinci yazımda (bağlantı) azıcık hukuksal ve kültür-politik bir surat asacağım ve nefret suçları ile mücadelede farklı perspektiflerden sözedeceğim. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] İkinci yazımda (bağlantı) azıcık hukuksal ve kültür-politik bir surat asacağım ve nefret suçları ile mücadelede farklı perspektiflerden sözedeceğim. [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: başak</title>
		<link>http://www.edebiyatvehukuk.org/nefret-suclari-ile-mucadele.html/comment-page-1#comment-35</link>
		<dc:creator>başak</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Aug 2009 02:35:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.edebiyatvehukuk.org/?p=456#comment-35</guid>
		<description>İçinde nefret geçmeyen bir &#039;&#039;suç&#039;&#039; düşündüm...Empati kuraramama suçunun panzehirine , sevgiden başka bir çözüm sanmam olsun...Terimin ilk konulduğu ülke hiç yabancı değil hani ne nefrete ne başka şeylere...Empati nasıl dağıtılır nasıl tutulur bir yakalansa vicdanın en sadık hizmetkarı olur...
Kaleminize sağlık</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>İçinde nefret geçmeyen bir &#8216;&#8217;suç&#8221; düşündüm&#8230;Empati kuraramama suçunun panzehirine , sevgiden başka bir çözüm sanmam olsun&#8230;Terimin ilk konulduğu ülke hiç yabancı değil hani ne nefrete ne başka şeylere&#8230;Empati nasıl dağıtılır nasıl tutulur bir yakalansa vicdanın en sadık hizmetkarı olur&#8230;<br />
Kaleminize sağlık</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

